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者试后就当官给 与。如不能者，发为民庶。” 洪武二十四年《申明佛教榜册》中又规定： “若瑜伽者，亦于见佛刹处，率众熟演显密之教， 应供是方，足孝子顺孙报祖父母劬劳之恩。以世俗 之说，斯教可以...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22535366992.html
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你是女人，都没有意义，都是愚昧无知！这是禅对男女两性的基本观点。 第三，无取舍：禅的精神主张待人接物，不要把一个人看得太死。不要以自己主观感情上的爱与恨去做出判断和取舍。对有钱人、穷人，对当官的和...
林健
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23013567458.html
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：这经上讲的有道理呀!最后他通过《十二因缘经》开悟，证到缘觉位。这就是闻思的典型事例。 我主张应广泛闻思，修则一门深入。闻思过后的佛法尽可能地立刻落实到实践上。唐朝诗人白居易当时在南京一带当官，他到...
陈泉州
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370769443.html
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瑜伽教僧赴京试验之时，若于今定成规仪式通者，方许为僧；若不省解，读念且生，须容周岁再试。若善记诵，无度牒者，试后，就当官给予；如不能者，发为民(同上)。 这一方面是鼓励，同时也是一种约束，宋元之际...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
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瑜伽教僧赴京试验之时，若于今定成规仪式通者，方许为僧；若不省解，读念且生，须容周岁再试。若善记诵，无度牒者，试后，就当官给予；如不能者，发为民(同上)。 这一方面是鼓励，同时也是一种约束，宋元之际...
不详
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年轻又没学，现在更学不了。现在只想赚钱，赚钱多了，或者可当官、发大财，我只知道这么多。”这也不要紧，壮年的、老年的，虽然儿童时期已过，你还是可以学那小孩子的心理、行为，再来过。所谓一切是考验，看我怎么办...
佚名
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怡君《把心找回来》：
有一个公案：从前有位罗状元，当官十几年，育有一子，他亲自教导孩子，希望将来儿子同父
般有成就。然而不管他如何努力，儿子仍然十分愚痴，罗状元非常难过，“自己如此有成就，竟...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582278742.html
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不比他差呀？是的！在现实社会上，当官的不见得就比他部下能力强，不是有许多当秘书的比他的顶头上司更有才华，学历更高吗？我们再看看古往今来的那些皇帝，蠢才很多，倒是皇帝手下的那些文武大臣们，有的本事要比...
光明王仁波切
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接待外宾事务的工作性质有密切关系。《北齐书》卷二六《薛＠①③传》谓其“少以干用称”。其在官府“闲明簿领，当官剖判，敏速如流。”是为其“干用”之具体表现。
第四，一定的外交工作经验。《北史》卷五○...
黎虎
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的普渡方法，牧羊人看清了哪个地方有草和水，然后把羊群赶到最好的地方去。第二种方法是船家的普渡方法，在一艘大船里，连他自己在内一起渡过大海。第三种是皇帝的普渡方法，这种方法首先要当官，然后再对老百姓...
佚名
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